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穿成暴戾屠户的小娘子

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第272章 东京习俗
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  事儿在那里,都没有让小娘子参加的。家家户户都是如此的。”

  “温良小娘子你乖,祭灶台这件事儿,小娘子参加不好,对身子不好。”

  “等到过了祭灶的日子,你想干什么都可以。等到除夕我领你去看皇宫里面儿放等我烟花儿。好不好?”

  除夕这一天,对于北宋皇帝而言,也是一个难得轻松的日子。皇宫中要举行盛大的迎神驱鬼的“大傩式”,人们戴着不同的假面具,沿街游行。午夜时分,宫中的爆竹声连周围的百姓都可以听得见。

  而对于普通百姓来说,除夕这一天有两件重要的事情:一是吃年夜饭,二是守岁。

  当一家人围坐在一起,热热闹闹地吃年夜饭时,心中的温暖是难以言表的。“鱼”是餐桌上必不可少的一道菜,“鱼”和“余”谐音,象征“吉庆有余”、“年年有余”。

  当然,餐桌上的酒也是必不可少的。喝屠苏酒在东京汴梁城里面儿那是十分时期十分流行,因为屠苏酒具有益气温阳、祛风散寒、避除疫病之邪的功效。“屠苏”是一种草名,屠苏酒据说是汉末名医华佗创制而成,其用大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成,后经唐代名医孙思邈流传开来。当时喝屠苏酒与其他酒的喝法不太一样。一般人饮酒,总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起,年纪较长的在后

  “年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。”其原因在于“少者得岁,故贺之;老者失岁,故罚之。”该风俗在朝廷都十分盛行。

  年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。到了午夜时分,人们开始燃放爆竹,以驱除鬼怪。宋朝之前的爆竹一种是把竹筒放到火堆里烧,燃烧时竹节发出“毕剥毕剥”的声音;一种是唐时把硝石装在竹筒里的“爆竿”。宋朝时,因为火药的发明,爆竹改用纸头筒扎火药和麻茎裹火药编成串来点放,当时称为“编炮”(即鞭炮),并自此开始普及。在声声的爆竹声中,人们对新的一年充满了无限的憧憬。

  燃放完爆竹后,人们回到屋中的第一件事就是拜天地、迎神、祭祀祖先。大人们还要给小孩子压岁钱。之后,大家继续围坐在一起,聊天、游戏,通宵达旦,谓之“守岁”。

  正月初一的大早,人们就开始互相庆贺,谓之“拜年”。家中晚辈要向长辈拜年,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年。对于一些达官贵人来说,如果邻居亲朋太多,难以登门遍访,就差遣仆人带名片去拜年,称为“飞帖”;而一些人家门口也会贴一红纸袋,上写“接福”二字,乃为承放飞帖之处。

  在这一天的东京汴梁城城开封,开封府放“关扑”三日。“关扑”是类似后世掷财物的一种活动。人们或以银钱,或以其他物件,作为博的内容。在开封主要的街道上,立着许多彩棚,有卖首饰、衣着、鞋子的,有卖化妆品的,也有卖鲜花和好玩的物件的,还有歌舞百戏,甚至还有小吃店。许多人,包括那些贫穷之人,都穿着新衣来这里逛街,真是人声鼎沸,车马交驰。

  而皇宫中则在这一日举行盛大的朝会,皇帝接受大臣及外国使节的朝贺。但见大殿上仪仗威严,百官冠冕朝服排列左右。各州依次呈上进贡的物品,随后是来自辽国、西夏、高丽、回纥、大理、大食等国的使者上殿朝拜,献上贡品。大宋皇帝分别赏赐。朝会之后,各国使节亦在京都游玩。

  “那等到了上元节那天,我们去城里面儿猜灯谜,放花灯,只是温良小娘子要在等一等了。”

  “等一等,等一等,沈言你除了会说等一等还会说什么?”

  “除夕还没有到呢,元宵节也是离线在还远着呢?现在是腊八节,我什么时候才能联系出去玩儿?”

  沈言沈掌柜的示意温凉小娘子看自己大着的肚子,用眼神儿示意。

  “沈言,这都愿你。到了元宵节我还是不能出去玩儿。。。。。。”

  温良小娘子很是抱怨了一通,要是没有肚子里面儿等我孩子是不是就可以管好花灯,闹元宵了。不过温凉小娘子只是嘴上面儿说一说,真要到了元宵节哪天就是温凉小娘子现在这样儿等我肚子。温良小娘子是不会去逛街的。

  元宵节那一天不用想也知道,街上等我人那一定是非常多的。

  世家大族的大娘子,小娘子,老百姓人家的娘子都会出来上街上玩儿,毕竟一年就那么一次等我元宵节。

  也是未出嫁的小娘子,寻觅另一半等我好时机。

  在元宵节的这几天,开封在宣德楼的对面设置棚子,里面不仅有歌舞百戏,还有表演奇术异能之人。有表演击丸、蹴鞠、踏索、上竿的,有表演吞铁剑的,有表演杂剧的,有吹笛、耍猴的,有卖药、算卦、猜谜的……歌舞乐声、嘈杂声绵延十多里。

  当然街市上少不了的是花灯。大概从正月初七开始,街面上就开始摆上了花灯,大概有数十万盏,花灯上大多绘制的是神仙人物,流光异彩,甚是漂亮。

  “沈言你既然说了,宋仁宗皇帝要与民同乐,那张贵妃娘娘,曹皇后娘娘他们也会来嘛?”

  毕竟一年就这么一次,而张贵妃娘娘和差皇后娘娘再怎么厉害,那也是平日里米娜儿也没有出宫自由的。

  “不会对我,只有宋仁宗皇帝和朝廷大臣的。”

  在摆上花灯的第一日,宋仁宗皇帝会来到宣德楼上,透过垂帘观赏民俗。另外在楼下还专门搭了一个舞台,两边禁卫手执兵器站立。宫内教坊中的艺人在此表演歌舞、杂剧。

  “”宋仁宗,皇帝早餐后,会再次来到宣德楼,接见百姓。等皇帝离去后,所有官宦人家,前往相国寺游玩“”。在寺院的大殿前设有乐棚,艺人奏乐。两侧廊上有诗牌灯云:“天碧银河欲下来,月华如水照楼台”和“火树银花合,星桥铁锁开”的诗句。这盏灯是在木牌上雕镂成字,然后用纱绢将之缝字里面内。在安放佛牙的资圣阁前,则摆设了水灯,只有那些最显赫的官员可以近前观看。此外,寺院中的九子母殿及东西塔院,竞陈灯烛,光彩争华,直到天明。

  那时候确实是东京汴梁城里面儿一年就能见到那么一次等我场景儿,

  温凉小娘子不禁感慨,还是住在皇城根儿上的百姓好啊,一年到头来还能看见宋仁宗皇帝。

  这也是盐州城老百姓想也不敢想等我,温凉小娘子知道,温良小娘子和沈言沈掌柜的还有赵丽云么没有来东京汴梁城,还在盐州城等我话儿,那肯定是没有这么多的花样儿的。

  ,开封城内的其它寺院也都开放,供百姓烧香敬佛,而且都设有乐棚,作乐燃灯。

  而在各个马行、香药铺、茶坊酒肆等地方,花灯也是各出新奇,吸引人们驻足观看。还有手艺人卖“玉梅、夜蛾、蜂儿、雪柳、菩提叶、科头圆子、拍头焦半”灯的,游人争相购买。除了欣赏花灯,游人还可以在街面上品尝许多小吃、水果等,比如半拍、白肠、水晶鲙、科头细粉、旋炒栗子、银杏、盐豉、汤鸡、段金橘、橄榄、龙眼、荔枝。

  元宵之夜真是“万街千巷,尽皆繁盛浩闹”。

  一元复始,万象更新。正月初一元日是农历年的开端,也是一年当中第一个
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