文唐

　　前文已经说过李渊相信神鬼之说，和他的祖先一样尤为崇信佛教。尤其是到了晚年更是抬高佛教的地位重用佛教人士，法雅就是代表。

　　对于一个求身后名又相信鬼神之说的人来说，神秘老道和那一番谶语简直就是久旱之下的甘露。

　　没有人觉得老道士真的是个吃不上饭的落魄道士，他的落魄是装出来的。他为什么突然出现在陇西，出现在那个少年面前？

　　因为他推算到了这个少年要来长安，能见到天子近臣，还会把这架耕犁命名为武德犁献给皇帝。

　　李渊是这么认为，许多人也都是这么认为的。

　　至于那个少年是不是在说谎，李世民是不是在说谎……没有人会去怀疑，即便是有所怀疑也不敢说出来。

　　哪怕是恨之入骨的李建成也一样不敢说。

　　为什么？因为那一段谶语。

　　天降圣人，谁是圣人？除了李渊没有第二个人敢称圣人的。盛世已至，乱世不正是在他手中结束的吗？乱世结束，岂不是代表着盛世已至。

　　而且武德犁出现在他面前，也证明了他就是那个圣人。

　　什么是天子？老天的儿子，地位尊崇。仙道之士都要和他结善缘，这岂不是证明了李渊就是天命之子。

　　李唐是从隋朝手里夺的江山，难免会有人在背后说三道四。可是有了老道士这一番话，李唐就是正统，得江山就是顺应天命。

　　所以在这个时候哪怕明知道这是假的，也必须要说是真的。更何况是不能确定真假的情况下。

　　李渊更加高兴，当场说道：“如此奇人某恨不能近身聆听教诲……裴卿，我命你去查询奇人踪迹，但有所得快马来报不得有误。”

　　“是，陛下。”裴寂上前一步肃然领命。

　　“世民进献武德犁有功……嗯，你已经是天策府上将、秦王，也不缺财物，一时之间我也想不到该如何封赏与你了。”李渊本来想封赏李世民的，可话到嘴边才发现对这个儿子已经无赏可封了。

　　李世民马上表态道：“此物是奇人送与父亲的礼物，由岳山献上。只不过是借儿子的手送到父亲手上罢了，岂敢言功。”

　　李渊对他的态度很满意，和蔼的道：“难得你有这份孝心，该赏还是要赏的。这样吧，丽质今