二百 武士和气
如牧师和德鲁伊从低级到高级都有治疗法术。”
“法师和术士要到三环才有一个死灵系的医疗之触，还必须是通过传输自身一部分生命能量治疗目标，施法者会受到治疗的同等伤害。七环时才有一个专门用来治疗的转医秘法，可以将任何一个法术转换为医疗法术，通过正能量治愈目标创伤。”
“再者就是天堂之光一系列法术，本身释放出正能量，虽然不是专门的治疗法术，但也有一定恢复生命的作用。前提是目标并非黑暗系或负能量系生物。好在我有命运主牌的医生天赋，短时间内不缺治疗法术。”
车晨无所谓的说：“没办法，谁让你是法师呢？而且我不是已经把刺激回春术的技能卡给你了吗？配合医生主牌你的治疗能力现在也不输于低阶牧师了，而且你忘了我可不是普通术士，而是偏向自然领域的林中术士，以后升级肯定还会有相关治疗法术。”
“说的也是！”
郑铭就不在纠结这个问题了，对他来说，这次除了一系列法术卷轴的收获，另外还有两本奥术书籍让他感到惊喜。
《格物致知》，儒家格物派弟子整理修正出来的一本记述了常见格物学知识的启蒙书本，相当于现代那边小学数学和自然的结合。当然可能在数学方面差一些，我大天朝小学生的数学课本向来以难倒成年人著称。
不过这本书主要是给奥术启蒙用的，里面记述了浅层的奥术世界观，对郑铭来说有一定作用。
《天工开物》，大宗师宋应星的早年著作，集合中土营造、工学、农学、金石、炼丹、制器以及西方炼金术、药剂学的百科全书。
当然里面只有其中一册，都是一些炼金术方面基础的学识，估计格物派的法师们也知道太过高深的知识不宜广泛流传，所以真正的全册天工开物起码在金国治下的黑市里是找不到的。
有了这些法术和知识的参照，郑铭更可以肯定这个世界的奥术跟他所玩过的DND系列规则基本吻合。当然里面还多出了一些儒家学者补充进去的符合中土情况的内容，对于作为一个华夏人的郑铭来说，理解这些跟自己似乎是同源同种的异界文明知识完全没有认知上的阻碍。
这本书对郑铭的作用就很大了，其中炼金术方面的知识弥补了他从系统得来的法师职业的不足。让他对制造魔法装备、道具和奇物更加有把握了。
还有一本武士修炼的《岱岳真气》，这是车晨特意买下来的，想要看看这高魔世界的武士修炼与现代世界有什么区别。
可能是武士功法比较常见，普通人也可以修炼，适用性高