第255章 城市套路深
，有图有真相，能有照片才更直观呢。在古代，既没有拍立得，也没有单反，只能凭借画师的妙手丹青来重现帝王的威仪。在台北故宫，就收藏有宋朝所有帝王的画像。当然，也包括宋仁宗的画像。
文章图片6
《宋仁宗坐像轴》
绢本、设色，纵五尺九寸，横四尺，画坐像高五尺。微须，幞头，赭袍。
这幅画像展示的是宋仁宗老年时的容貌，换做年轻的时候，铁定也是一枚小鲜肉。即使和宋朝十八位帝王站一块，那也是颜值担当!
“为人君，止于仁”
公元1059年，距仁宗驾崩还有四年时，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是仁宗都没有批准。但他离世后却难以阻止群臣给他加上“仁”的尊号。就连元相脱脱编写的《宋史》也对宋仁宗统治时期赞颂有加：
（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。
宋仁宗去世时，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。就连曾经的“死对头”——辽国的皇帝耶律洪基听到其驾崩的讣告，抓住宋朝使者的手，痛哭道：“四十二年不识兵革矣”。辽国还将宋仁宗送的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。
直到700年后，自视甚高的乾隆皇帝，也坦承：平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
《大学》有言“为人君，止于仁”，即为人之君的最高境界就是“仁”，而纵观宋仁宗的一生，他无愧于这个“仁”字。
广告图片忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。
紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。
仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。
迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。
野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。
三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。
天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。
梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。
幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。
元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。
平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。
都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。
尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。
不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。
通过这首诗，我们可以了解到，宋仁宗容貌俊朗。尤其是那句“天容玉色谁敢画”，颇具想象空间。
光靠想象也不行啊，俗话说，有图有真相，能有照片才更直观呢。在古代，既没有拍立得，也没有单反，只能凭借画师的妙手丹青来重现帝王的威仪。在台北故宫，就收藏有宋朝所有帝王的画像。当然，也包括宋仁宗的画像。
文章图片6
《宋仁宗坐像轴》
绢本、设色，纵五尺九寸，横四尺，画坐像高五尺。微须，幞头，赭袍。
这幅画像展示的是宋仁宗老年时的容貌，换做年轻的时候，铁定也是一枚小鲜肉。即使和宋朝十八位帝王站一块，那也是颜值担当!
“为人君，止于仁”
公元1059年，距仁宗驾崩还有四年时，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是仁宗都没有批准。但他离世后却难以阻止群臣给他加上“仁”的尊号。就连元相脱脱编写的《宋史》也对宋仁宗统治时期赞颂有加：
（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。
宋仁宗去世时，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。就连曾经的“死对头”——辽国的皇帝耶律洪基听到其驾崩的讣告，抓住宋朝使者的手，痛哭道：“四十二年不识兵革矣”。辽国还将宋仁宗送的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。
直到700年后，自视甚高的乾隆皇帝，也坦承：平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。
《大学》有言“为人君，止于仁”，即为人之君的最高境界就是“仁”，而纵观宋仁宗的一生，他无愧于这个“仁”字。
广告图片忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。
紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。
仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。
迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。
野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。
三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。
天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。