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　　遗迹。

　　由于史前龙文化遗存分布范围十分广，不同遗址内的龙不是一个模样的，这或许正说明了原本就没有所谓的龙。

　　原始社会时期，由于对某种动物产生了特别的情感，因而有了原始龙的形象。

　　但我们如今称之为“龙”的，在那时或许并不叫龙。

　　红山文化c型龙，在商代得以延续，成为“正统”。

　　甲骨文、金文中的“龙”字，也已经出现。

　　“龙”这个字，至迟在商代已出现。

　　商代的龙，头部所占比例较大，有角，大口，曲身细长。

　　这一点明显与红山文化玉猪龙，有着深厚渊源。

　　商王武丁的王后妇好墓、殷墟墓葬中出土的诸多玉龙，或许能更好地说明这一现象。

　　出于某种原因，商人十分爱重红山文化玉器，视若珍宝的同时，也从中汲取养分。

　　技术水平的进步也为龙纹的复杂化，提供了更多支持。

　　与红山文化的玉猪龙相比，商代玉龙细部刻画更加精美，有角，刻画了龙鳞，整体形象更具神性。

　　三代之后，龙的形象越来越复杂，但逐渐趋于一致。

　　汉代的龙已基本摆脱了爬虫的形象，本体更接近走兽形象。

　　龙在汉代的神化与刘邦的创业不无关系，一般出身的刘邦被塑造成“龙子”，是其母感龙而生。

　　其长相更是“隆准而龙颜，美须髯”，简直就是龙在人间的化身。

　　再之后，就是隋唐、宋元明清，这几个时代的龙，已经十分接近我们现在所认知的龙。

　　最大的标本，不用说，就是瓷器。

　　瓷器之上，有着各个时代的特色龙纹。

　　这样一来，从八千年之前，一直到现在，龙贯穿着我们整个文明。

　　“盗墓贼还真是厉害！”陈文哲看着各式各样的玉龙。

　　可以说，国内任何一座遗址发现的龙形器，李金鲤居然全都收集到了。

　　这就很厉害了，这只能说明，在国家发掘之前，盗墓贼都是提前动了手。

　　有的遗址、大墓，还不是一伙盗墓贼下去过。